๑۩۞۩๑ L'obligation d'obéir au Prophète et de le prendre comme exemple๑۩۞۩๑

๑۩۞۩๑ L’obligation d’obéir au Prophète et de le prendre comme exemple๑۩۞۩๑
Il est donc obligatoire d'obéir au Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) en appliquant ce qu'il a ordonné et en délaissant ce qu'il a interdit.

Ceci est commandé par le témoignage qu'il est le Messager d'Allâh.

Et certes Allâh - Ta'âla - a ordonné de lui obéir dans beaucoup de versets, et joint l'obéissance parfois [au Prophète] à Son obéissance, comme dans Sa parole :

« Ô les croyants ! Obéissez à Allâh, et obéissez au Messager » [1]

Et d'autres versets semblables à celui-ci.

Quelquefois, l'obéissance [au Prophète] est citée seule, comme dans Sa parole :

« Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allâh » [2]

« Et obéissez au messager, afin que vous ayez la miséricorde. » [3]

Parfois, [Allâh] menace celui qui désobéit au Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam), comme dans Sa parole :

« Que ceux, donc, qui s'opposent à son commandement prennent garde qu'une épreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un châtiment douloureux. » [4]

Ce qui veut dire : qu'ils prennent garde d'être éprouvés dans leurs c½urs par la mécréance, l'hypocrisie ou l'innovation ou par un douloureux châtiment dans ce bas monde, comme être tué ou emprisonné ou par autres que cela parmi les punitions hâtées.

Et certes, Allâh a fait de l'obéissance [au Prophète] et son suivi, une cause de Son amour pour Son serviteur et de pardon de ses péchés. Il - Ta'âla - dit :

« Dis : Si vous aimez vraiment Allâh, suivez-moi, Allâh vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allâh est Pardonneur et Miséricordieux. » [5]

Il a fait de l'obéissance [au Prophète] une guidée et de sa désobéissance un égarement. Allâh - Ta'âla - dit :

« Et si vous lui obéissez, vous serez bien guidés. » [6]

Et Il - Ta'âla - dit :

« Mais s'ils ne te répondent pas, sache alors que c'est seulement leurs passions qu'ils suivent. Et qui est plus égaré que celui qui suit sa passion sans une guidée d'Allâh ? Allâh vraiment, ne guide pas les gens injustes. » [7]

Allâh - Subhânahu wa ta'âla - nous a informé que [le Prophète] représente un bon modèle [à suivre] pour sa communauté. Allâh - Ta'âla - dit :

« En effet, vous avez dans le Messager d'Allâh un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allâh et au Jour dernier et invoque Allâh fréquemment. » [8]

Ibn Kathîr (rahimahullâh) a dit :

« Ce noble verset constitue un grand fondement dans le suivi [du modèle] de l'Envoyé d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam) dans ses paroles, ses actes et ses situations. C'est pourquoi Allâh - Tabâraka wa ta'âla - [a ordonné] le suivi du modèle du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) dans sa patience, son endurance, dans son appel à l'endurance, dans sa lutte, son combat et dans son attente pour la victoire de la part de son Seigneur - 'Azza wa Djal. Et que le salut d'Allâh et la paix soit toujours sur lui jusqu'au jour de la Rétribution. »

Et certes Allâh a mentionné l'obéissance à l'Envoyé et son suivi dans environ quarante extraits du Qor'ân.

En effet, les âmes ont besoin de connaître ce qu'il a apporté et de le suivre plus qu'elles ont besoin de boire et de manger. Car certes, lorsqu'il manque à manger et à boire, cela mène à la mort dans ce bas monde.

Alors que si l'obéissance à l'Envoyé et son suivi sont manquants, cela mène au châtiment et à la souffrance continuelle.

Assurément, le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a ordonné de le suivre dans l'accomplissement des actes d'adoration, et cela de la manière que lui l'a accomplit.

Il a dit : « Priez comme vous m'avez vu faire la prière » [9],

et il dit :« Prenez de moi vos rites [liés au pèlerinage]. » [10]

et il dit : « Celui qui fait une chose en désaccord avec notre religion, on doit rejeter tout ce qu'il fait. » [11]

et :« Quiconque aura en aversion ma sounnah ne fait pas parti de moi. » [12]

et d'autres textes que cela qui renferment l'ordre de suivre [le Prophète] et l'interdiction de diverger de lui. [13]

Notes
[1] Coran, 4/59
[2] Coran, 4/80
[3] Coran, 24/56
[4] Coran, 24/63
[5] Coran, 3/31
[6] Coran, 24/54
[7] Coran, 28/50
[8] Coran, 33/21
[9] Rapporté par al-Bukhârî
[10] Rapporté par Muslim
[11] Unanimement reconnu authentique
[12] Unanimement reconnu authentique
[13] « Kitâb at-Tawhîd » du SHeikh Sâlih Ibn Fawzân al-Fawzân, p.67-68 - Edition Maktabat Ibn 'Abbâs & Dâr ul-Athâr

http://manhajulhaqq.com/spip.php?article310&decoupe_recherche=tawhid

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan

# Posté le mardi 22 décembre 2009 09:20

๑۩۞۩๑ La quiétude dans la prière ๑۩۞۩๑

๑۩۞۩๑ La quiétude dans la prière ๑۩۞۩๑
Ach-Chaykh Al-Outhaymine a dit :


« La quiétude (الطمأنينة) : c'est qu'il reste immobile lorsqu'il accomplit un pilier, jusqu'à ce que chaque vertèbre reprenne sa place. Les savants ont dit : « C'est le fait de rester immobile, même si c'est court. »

Ainsi, celui qui ne fait pas preuve de quiétude dans sa prière, sa prière ne sera pas acceptée, même s'il prie mille fois.


Avec ceci, on comprend les erreurs que l'on voit et qui sont commises par beaucoup de prieurs qui ne font pas preuve de quiétude, surtout après s'être relevés du Roukou' (l'inclinaison) et lors de l'assise entre les deux Soudjoud (prosternations).

Tu les vois, avant même que la personne se soit complètement redressée (du Roukou'), elle descend déjà en prosternation, et avant même que la personne se soit complètement assise (entre les deux prosternations), elle se prosterne déjà (pour la deuxième prosternation).


Et cela est une grave erreur.

Si quelqu'un prie de cette façon mille fois, cela ne sera pas accepté, car le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit à la personne qui n'a fait preuve d'aucune quiétude et qui vint le saluer :


« Retourne prier, car tu n'as pas prié. »


Et cela prouve que celui accomplit une prière en délaissant un des piliers de la prière, ou d'une manière plus générale une obligation de la prière, sa prière ne sera pas acceptée. Bien plus, même s'il est ignorant au sujet des piliers de la prière, alors, sa prière ne sera pas acceptée. »


Source : « فقه العبادات » Page 153
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Ibn 'Outheymine
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# Posté le dimanche 20 décembre 2009 06:12

๑۩۞۩๑ Se maintenir sur la salafiya ๑۩۞۩๑

๑۩۞۩๑ Se maintenir sur la salafiya ๑۩۞۩๑
Quelles sont les choses qui garderont une personne sur la Salafiyyah et l'éloignent des chemins de la déviation ?


Réponse par Shaykh Ubayd Al-Jaabiree , savant et professeur retraité de l'Université Islamique de Médine.


Premier conseil

Restez proche et en contact avec les gens de la science qui sont connus pour :

A/ leurs capacités.
B/ Etre trés vertueux .
C/ Etre érudit .
D/ leur force dans la connaissance de la Sunnah .
E/ leur adhésion à la Sunnah .
F/ leur sévérité contre les gens des désirs (les gens de l'innovation ou autres )

C'est de ces personnes qu'il faut puiser la science qui doit aller de pair avec la sagesse.

Deuxième conseil

Restez loin des gens de l'innovation et des désirs, évitant leurs rassemblements, et ne rentrer pas avec eux dans leurs débats et argumentations.

Troisième conseil

Pour votre lecture , il faut lire les livres rédigés par les Salafs , les lisant avec les savants si cela est possible.
Dans le cas contraire, il faut se renseigner sur les phrases ou les sujets qui sont difficiles à comprendre .
Il faut demander au gens de la science de clarifier toute incomphension rencontrée.

Source : liqaa Maftouh (rencontre publique) avec Shaykh Ubayd Al-Jaabiree daté le 1424/6/9
traduction faite par Abou Hud
Cheikh Oubeyd Bin Abdullah Bin Suleyman Al-Djabiri

# Posté le samedi 19 décembre 2009 21:16

Modifié le samedi 19 décembre 2009 21:57

Fier d'etre Muslim

Fier d'etre Muslim

# Posté le vendredi 07 novembre 2008 21:50

Modifié le mardi 20 janvier 2009 04:33